Stabausfest проводи зими в Німеччині❄️☃️🔥 Stabausfest проводы зимы в Германии

Колись весна сприймалася як арена, де літо бореться із зимою. Люди з нетерпінням чекали кінця холодних днів і темряви, що часто супроводжувалися голодом і труднощами. Саме тому традиції, пов’язані з відганянням зими, були широко розповсюджені не лише в Німеччині, а й у сусідніх слов’янських країнах. Stabausfest, Winterverbrennung, Sommertagszug або Burgfeuer. Назви та ритуали могли відрізнятися залежно від місцевості.

Фестиваль Stabaus або зимове спалення завжди проводять на початку Великого посту, зазвичай у період церковного свята Laetare («Радуйся!»).

Головна мета фестивалю Stabaus – остаточно відганяти зиму, відкривши шлях тривалому і яскравому літові, яке принесе щедрий та вдалий урожай. Найважливішим ритуалом є спалення солом’яної фігури, що символізує зиму.

Зазвичай перед ритуальним спаленням зиму «судять» у сценічній виставі, а потім відвозять на візку до місця, де її спалюють. Учасники та глядачі церемонії отримують так звані «палички літнього дня» або «RiRaRo-палки» („Sommertagsstöcke“ oder „RiRaRo-Stöcke“), які оздоблені різнокольоровими креповими стрічками і закінчуються дріжджовим кренделем – ці палички також можна кинути у вогонь. Інколи ритуал супроводжується процесією, яку очолює духовий оркестр.

Звичай із кренделями, безумовно, пов’язаний із важкими часами голоду, коли зимові запаси були вичерпані. До того ж, «Stabaus» – це чудовий пфальцський вислів, що буквально означає «побігти за ним», натякаючи на те, що зима ось-ось поступиться місцем весні.

Літні палички готують за кілька тижнів до параду, і вони представлені у двох варіантах: одні – з верхньою частиною, прикрашеною гілками короба та скрученими з паперу квітами (схожими на троянди), які носять як палиці, а інші – нижні, оздоблені стрічками та завершені кренделем із яблуком.

Сенс спалення зимової пори очевидний: цей ритуал має остаточно виганяти зиму, щоб на зміну їй прийшло тепле, тривале літо з щедрим, успішним врожаєм.

Назва «Stabaus», ймовірно, походить від традиції весняного прибирання, коли з дому виганяють «Stab» – рейнське слово для пилу. Саме тому свято іноді називають «Спалюванням зими»: символічну фігуру, що уособлює зиму, спалюють, молячись за настання радісного літа.

«Рі, ра, ро, літній час тут(„Ri, ra, ro, de Summerdag isch do“)»: цією дитячою піснею традиційно прощають зиму та зустрічають весну в багатьох частинах Пфальцу

Зазвичай виконують такі пісні.

Stabaus, Stabaus,
m Winter gehn die Aa aus,
Veilcher un Blume,
s´ gibt ´n gute Summer,
Summerkraut, Winterkraut,
ri, ra, ro,
d´ Summertag is do.

Jetzt fängt das schöne Frühjahr an und alle Blümlein blühn, Blümlein blühn, da steigt die olde Sennerin auf die Alm, da ziehts mich hin, ziehts mich hin. Stabaus, Stabaus der Fuchs, der steigt ins Hinkelhaus holt 3 Eier raus. Meer ens, deer ens, die annere grien gakenns.

якщо у вас є доповнення надсилайте адмінам до групи https://www.facebook.com/groups/ukrde

матеріал підготовлений Надією Майлек

💛💙💛💙💛💙

Когда-то весна воспринималась как арена, где лето сражается с зимой. Люди с нетерпением ждали окончания холодных дней и длинных ночей, которые часто сопровождались голодом и трудностями. Именно поэтому традиции, связанные с изгнанием зимы, получили широкое распространение не только в Германии, но и у соседних славянских народов – Stabausfest, Winterverbrennung, Sommertagszug или Burgfeuer. Названия и ритуалы могли различаться в зависимости от региона.

Фестиваль Stabaus или зимнее сожжение всегда проводится в начале Великого поста, обычно в период церковного праздника Laetare («Радуйся!»).

Главная цель фестиваля Stabaus – окончательно прогнать зиму, открыв путь долгому и яркому лету, которое принесёт щедрый и удачный урожай. Самым важным ритуалом является сожжение соломенной фигуры, символизирующей зиму.

Обычно перед ритуальным сожжением зиму «судят» в виде сценической постановки, а затем отвозят на повозке к месту, где её сжигают. Участники и зрители церемонии получают так называемые «палочки летнего дня» или «RiRaRo-палки» („Sommertagsstöcke“ oder „RiRaRo-Stöcke“), украшенные разноцветными креповыми лентами и завершающиеся дрожжевым кренделем – эти палочки также можно бросить в огонь. Иногда ритуал сопровождают процессией, которую возглавляет духовой оркестр.

Обычай с кренделями, безусловно, связан с тяжелыми временами голода, когда зимние запасы были исчерпаны. К тому же «Stabaus» – это замечательное пфальцское выражение, которое буквально означает «бежать за ним», намекая на то, что зима вот-вот уступит место весне.

Летние палочки готовят за несколько недель до парада, и они представлены в двух вариантах: одни – с верхней частью, украшенной ветками короба и скрученными из бумаги цветами (похожими на розы), которые носят как посохи, а другие – нижние, украшенные лентами и завершающиеся кренделем с яблоком.

Смысл сожжения зимы очевиден: этот ритуал должен окончательно прогнать зиму, чтобы на её место пришло теплое, продолжительное лето с щедрым, удачным урожаем.

Название «Stabaus», вероятно, происходит от традиции весенней уборки, когда из дома выгоняют «Stab» – рейнское слово для пыли. Именно поэтому праздник иногда называют «Сожжением зимы»: символическую фигуру, олицетворяющую зиму, сжигают, молясь о наступлении радостного лета.

«Ри, ра, ро, лето уже здесь („Ri, ra, ro, de Summerdag isch do“)»: этой детской песней традиционно провожают зиму и встречают весну во многих частях Пфальца.

Обычно исполняют такие песни.

Stabaus, Stabaus,
m Winter gehn die Aa aus,
Veilcher un Blume,
s´ gibt ´n gute Summer,
Summerkraut, Winterkraut,
ri, ra, ro,
d´ Summertag is do.

Jetzt fängt das schöne Frühjahr an und alle Blümlein blühn, Blümlein blühn, da steigt die olde Sennerin auf die Alm, da ziehts mich hin, ziehts mich hin. Stabaus, Stabaus der Fuchs, der steigt ins Hinkelhaus holt 3 Eier raus. Meer ens, deer ens, die annere grien gakenns.

Если у вас есть дополнения, высылайте админам в группу https://www.facebook.com/groups/ukrde

материал подготовлен Надеждой Майлек